و آمد و استفاده از اموالش چه صورت دارد ؟ جواب : در صورتى كه به عين آن چيزى كه مورد تصرف قرار مىگيرد خمس تعلق نگرفته باشد تصرف در آن جايز است و در صورت شك نيز همين طور است و اگر به عين آن چيز خمس تعلق گرفته اگر از مجتهد جامع الشرايط اذن در تصرف بگيرد و خمس آنچه را استفاده مىبرد به عهده بگيرد كه خودش بدهد تصرف جايز است ، و گرنه تصرف جايز نيست . سؤال 113 . زمين يا لباسى كه متعلق خمس است و خمس آن پرداخت نشده ، نماز خواندن در آنها چه صورت دارد ؟ جواب : اگر چيزى را كه خريده به ذمه خريده مالك آن شده اگرچه بايد پول آن را از مال خمس داده بدهد ؛ و اگر از مال خمس نداده پول آن را داده به مقدار خمس فروشنده مالك آن پول نمىشود و تصرف در همه آن بدون اذن مجتهد جايز نيست ، ولى نماز خواندن در آن يا با آن صحيح است ؛ ولى اگر با عين پول خمس نداده چيزى بخرد مالك نمىشود و تصرف در آن تصرف غاصبانه است و نماز در آن يا با آن صحيح نيست . سؤال 114 . اگر فرشى خمس آن داده نشده باشد و شخصى بداند كه خمس آن را نداده‌اند و ديگران بخواهند از آن فرش استفاده كنند آيا بر اين شخص واجب است كه به ديگران بگويد يا خير ؟ جواب : در فرض سؤال واجب نيست به ديگران بگويد . سؤال 115 . آيا پرداخت ماليات يا انفاقات مستحبى به فقرا كفايت از خمس مىكند و اگر كفايت نمىكند پرداخت ماليات چه جايگاهى در فقه دارد ؟ جواب : ماليات و انفاقات مستحبى كفايت از خمس نمىكند ولى جزء مؤونه سال حساب مىشود و وجه پرداخت شده خمس ندارد . سؤال 116 . چيزى را كه با صلح خيارى و يا بيع خيارى و مانند آن انسان مالك شده آيا